روزی يک مرد روحانی با خداوند مکالمه ای داشت:

 "خداوندا! دوست دارم بدانم بهشت و جهنم چه شکلی هستند؟ "، خداوند او را به سمت دو در هدايت کرد و يکی از آنها را باز کرد، مرد نگاهی به داخل انداخت، درست در وسط اتاق يک ميز گرد بزرگ وجود داشت که روی آن يک ظرف خورش بود، که آنقدر بوی خوبی داشت که دهانش آب افتاد، افرادی که دور ميز نشسته بودند بسيار لاغر مردنی و مريض حال بودند، به نظر قحطی زده می آمدند، آنها در دست خود قاشق هايی با دسته بسيار بلند داشتند که اين دسته ها به بالای بازوهايشان وصل شده بود و هر کدام از آنها به راحتی می توانستند دست خود را داخل ظرف خورش ببرند تا قاشق خود را پر نمایند، اما از آن جايی که اين دسته ها از بازوهايشان بلند تر بود، نمی توانستند دستشان را برگردانند و قاشق را در دهان خود فرو ببرند.

مرد روحانی با ديدن صحنه بدبختی و عذاب آنها غمگين شد، خداوند گفت: "تو جهنم را ديدی، حال نوبت بهشت است"، آنها به سمت اتاق بعدی رفتند و خدا در را باز کرد، آنجا هم دقيقا مثل اتاق قبلی بود، يک ميز گرد با يک ظرف خورش روی آن و افراد دور ميز، آنها مانند اتاق قبل همان قاشق های دسته بلند را داشتند، ولی به اندازه کافی قوی و چاق بوده، می گفتند و می خنديدند، مرد روحانی گفت: "خداوندا نمی فهمم؟!"، خداوند پاسخ داد: "ساده است، فقط احتياج به يک مهارت دارد، می بينی؟ اينها ياد گرفته اند که به یکديگر غذا بدهند، در حالی که آدم های طمع کار اتاق قبل تنها به خودشان فکر می کنند!"

هنگامی که موسی فوت می کرد، به شما می اندیشید، هنگامی که عیسی مصلوب می شد، به شما فکر می کرد، هنگامی که محمد وفات می یافت نیز به شما می اندیشید، گواه این امر کلماتی است که آنها در دم آخر بر زبان آورده اند، این کلمات از اعماق قرون و اعصار به ما یادآوری می کنند که یکدیگر را دوست داشته باشید، که به همنوع خود مهربانی نمایید، که همسایه خود را دوست بدارید، زیرا که هیچ کس به تنهایی وارد بهشت خدا (ملکوت الهی) نخواهد شد.

 

 

چوپاني گله را به صحرا برد به درخت گردوي تنومندي رسيد.
از آن بالا رفت و به چيدن گردو مشغول شد كه ناگهان گردباد سختي در گرفت،
خواست فرود آيد، ترسيد. باد شاخه اي را كه چوپان روي آن بود به اين طرف و آن طرف مي برد.
ديد نزديك است كه بيفتد و دست و پايش بشكند.
در حال مستاصل شد...
از دور بقعه امامزاده اي را ديد و گفت:
اي امام زاده گله ام نذر تو، از درخت سالم پايين بيايم.
قدري باد ساكت شد و چوپان به شاخه قوي تري دست زد و جاي پايي پيدا كرده و خود را محكم گرفت.
گفت:
اي امام زاده خدا راضي نمي شود كه زن و بچه من بيچاره از تنگي و خواري بميرند و تو همه گله را صاحب شوي.
نصف گله را به تو مي دهم و نصفي هم براي خودم....
قدري پايين تر آمد.
وقتي كه نزديك تنه درخت رسيد گفت:
اي امام زاده نصف گله را چطور نگهداري مي كني؟
آنهار ا خودم نگهداري مي كنم در عوض كشك و پشم نصف گله را به تو مي دهم.
وقتي كمي پايين تر آمد گفت:
بالاخره چوپان هم كه بي مزد نمي شود كشكش مال تو، پشمش مال من به عنوان دستمزد.
وقتي باقي تنه را سُرخورد و پايش به زمين رسيد نگاهي به گنبد امامزاده انداخت و گفت:
مرد حسابي چه كشكي چه پشمي؟

ما از هول خودمان يك غلطي كرديم

غلط زيادي كه جريمه ندارد

 

مبارك باد آمد ماه روزه مبارك باد آمد ماه روزه رهت‏خوش باد اى همراه روزه شدم بر بام تا مه را ببينم كه بودم من به جان دلخواه روزه نظر كردم كلاه از سر بيفتاد سرم را مست كرد آن ماه روزه مسلمانان سرم مست است از آن روز زهى اقبال و بخت و جاه روزه بجز اين ماه ماهى هست پنهان نهان چون ترك در خرگاه روزه بدان مه ره برد آن كس كه آيد در اين مه خوش به خرمنگاه روزه رخ چون اطلسش گر زرد گردد بپوشد خلعت از ديباى روزه دعاها اندرين مه مستجابست فلك‏ها را بدرد آه روزه چو يوسف ملك مصر عشق گيرد كسى كو صبر كرد در چاه روزه سحورى كم زن اى نطق و خمش شو ز روزه خود شوند آگاه روزه بيا اى شمس دين و فخر تبريزتو اى سر لشكر اسپاه روزه ⁽¹⁾

پى‏نوشت:

كليات ديوان شمس تبريزى با مقدمه بديع الزمان فروزانفر صفحه 874.

روزه، درمان بيماريهاى روح و جسم

 

بسم الله الرحمن الرحيم

با ياری خداوند و با سلام و صلوات به انبيا بزرگوار الهی و ائمه معصومين صلوات الله عليهم اجمعين، حال كه مسوولين نظامی ما اعم از ارتش و سپاه كه خبرگان جنگ مي‌‏باشند، صريحا اعتراف مي‌‏كنند كه ارتش اسلام به اين زودي‌‏ها هيچ پيروزی به دست نخواهند آورد و نظر به اين كه مسوولين دلسوز نظامی و سياسی نظام جمهوری اسلامی از اين پس جنگ را به هيچ وجه به صلاح كشور نمي‌‏داند و با قاطعيت می گويند كه يك دهم سلاح‌‏هايی را كه استكبار شرق و غرب در اختيار صدام گذارنده‌‏اند، به هيچ وجه و با هيچ قيمتی نمي‌‏شود در جهان تهيه كرد و با توجه به نامه تكان دهنده فرمانده سپاه پاسداران كه يكی از دهها گزارش نظامی سياسی است كه بعد از شكست‌‏های اخير به اينجانب رسيده و به اعتراف جانشينی فرمانده كل نيروهای مسلح, فرمانده سپاه يكی از معدود فرماندهانی است كه در صورت تهيه مايحتاج جنگ معتقد به ادامه جنگ مي‌‏باشد و با توجه به استفاده گسترده دشمن از سلاح‌‏های شيميايی و نبود وسائل خنثي‌‏كننده آن، اينجانب با آتش بس موافقت مي‌‏نمايم و برای روشن شدن در مورد اتخاذ اين تصميم تلخ به نكاتی از نامه فرمانده سپاه كه در تاريخ 67/4/2 نگاشته است، اشاره مي‌‏شود.

فرمانده مزبور نوشته است؛ تا پنج سال ديگر ما هيچ پيروزی نداريم، ممكن است در صورت داشتن وسائلی كه در طول پنج سال به دست مي‌‏آوريم قدرت عمليات انهدامی و يا مقابله به مثل را داشته باشيم و بعد از پايان سال 71 اگر ما دارای 350 تيپ پياده و 2500 تانك و 3000 توپ و 300 هواپيمای جنگی و 300 هلي‌‏كوپتر و قدرت ساختن مقدار قابل توجهی از سلاحهای ليزر و اتم كه از ضرورت‌‏های جنگ در آن موقع است داشته باشيم، مي‌‏توان گفت به اميد خدا بتوانيم عمليات آفندی داشته باشيم.

وی مي‌‏گويد؛ قابل ذكر است كه بايد توسعه نيروی سپاه به هفت برابر و ارتش به دو برابر و نيم افزايش پيدا كند.

او آورده است؛ البته آمريكا را هم بايد از خليج فارس بيرون كنيم والا موفق نخواهيم بود و اين فرمانده مهم‌‏ترين قسمت موفقيت طرح خود را تهيه به موقع بودجه و امكانات دانسته و آورده است كه بعيد به نظر مي‌‏رسد دولت و ستاد فرماندهی كل قوا بتواند به تعهد خود عمل كنند، البته با ذكر اين مطالب مي‌‏گويد بايد باز هم جنگيد كه اين ديگر شعاری بيش نيست. نخست وزير از قول وزرای اقتصاد و بودجه وضع مالی نظام را زيرصفر اعلام كرده‌‏اند، مسوولين جنگ مي‌‏گويند تنها سلاح‌‏هايی را كه در شكست‌‏های اخير از دست داده‌‏ايم به اندازه تمام بودجه‌‏ای است كه برای سپاه و ارتش در سال جاری در نظر گرفته شده بود. مسوولين سياسی مي‌‏گويند از آنجا كه مردم فهميده‌‏اند پيروزی سريعی به دست نمي‌‏آيد شوق رفتن به جبهه در آنها كم شده است. شما عزيزان از هر كس بهتر مي‌‏دانيد كه اين تصميم برای من چون زهر كشنده است ولی راضی به رضای خداوند متعال هستم و برای صيانت از دين او و حفاظت از جمهوری اسلامی اگر آبروئی داشته باشيم خرج مي‌‏كنم، خداوندا!  ما برای دين تو قيام كرديم و برای دين تو جنگيديم و برای حفظ دين تو آتش‌‏بس را قبول مي‌‏كنيم.

خداوندا تو خود شاهدی كه ما لحظه‌‏ای با آمريكا و شوروی و تمامی قدرت‌‏های جهان سر سازش نداريم و سازش با ابرقدرت‌‏ها و قدرت‌‏ها را پشت كردن به اصول اسلامی خود مي‌‏دانيم.  خداوندا! در جهان شرك و كفر و نفاق، در جهان پول و قدرت و حيله و دورويی ما غريبيم، تو خود ياريمان كن.

خداوندا! در هميشه تاريخ وقتی انبيا و اوليا و علما تصميم گرفته‌‏اند مصلح جامعه گردند و علم و عمل را در هم آميزند و جامعه‌‏ای كه دور از فساد و تباهی تشكيل دهند، با مخالفت‌‏های ابوجهل‌‏ها و ابوسفيان‌‏های زمان خود مواجه شده‌‏اند.

خداوندا! ما فرزندان اسلام و انقلابمان را برای رضای تو قربانی كرديم، غير از تو هيچ كس را نداريم. ما را برای اجرای فرامين و قوانين خود ياری فرما.

خداوندا!  از تو مي‌‏خواهم تا هرچه زودتر شهادت را نصيبم فرمائی. گفتم جلسه‌‏ای تشكيل گردد، آتش بس را به مردم تفهيم نمايند، مواظب باشيد ممكن است افراد داغ و تند با شعارهای انقلابی شما را از آنچه صلاح اسلام است دور كنند، صريحا مي‌‏گويم بايد تمام هم‌‏تان در توجيه اين كار باشد. قدمی انحرافی حرام است و موجب عكس‌‏العمل مي‌‏شود. شما مي‌‏دانيد كه مسوولين رده بالای نظام با چشمی خونبار و قلبی مالامال از عشق به اسلام و ميهن اسلامي‌‏مان چنين تصميمی گرفته‌‏اند، خدا را در نظر بگيريد و هرچه اتفاق مي‌‏افتد ازدوست بدانيد.والسلام علينا و علی عبادالله الصالحين.

روح‌‏الله الموسوی الخميني

 

از حدود سه چهار ماه قبل تصمیم گرفتم این وبلاگ را را فعال کنم . فکر کردم شاید بتوانیم با تعدادی از دوستانی که حداقل نگرش نو برای فردای بهتر سوق دارند گامی در جهت ایجاد نگرشی مثبت برداشته باشیم.

فضای انتقاد و مباحثه پذیرفتنی است اما گاهی جای نگرانی است که تعدادی از کاربران همشهری آگاهانه یا نا اگاهانه حروفی را تایپ میکنند که باعث دلخوری برخی دیگر است .( خدا کند که نا آگاهانه باشد.)

بعضی می خواهند دیگران را به بازی بگیرند . اعصاب آنها را خط خطی کنند !و... بگذریم

واقعیت این است اگر بخواهیم در مقوله پیشرفت دانش ها ی معرفتی و اجتماعی و شخصیتی کارکنیم باید بدون تعصب و با پذیرفتن واقعیت های موجود به قول دورکیم با نظر به اصل شئی انگاری اقدام کنیم ....

ادامه مطلب (ادامه از قبل)

۳- توجه به اصل خدامحوری

خدا یکی است .

این عبارت حقیقتی است که در برخی فصول زندگی مان یکی معنای تنهایی می دهد .متاسفانه تفسیر به رای های اربابان ملک سوق یعنی برخی فرزندان نسل سوم و شاید هم دوم و متاسفانه ریشه های نسل قدیم هم دستخوش فراز و نشیب های تفکر قدیمی است .

وقتی هنگام نماز همراه با آهنگ اذان به مساجد سری می زنیم می بینیم آنانکه داعیه مالکیت دارند مستاجر ملک خدایند. وهمین ها اندکند.

عید امسال که سری به همه مساجد و حسینیه ها زدم و جمعیت نمازگزار را با حدود بیست سال پیش که جمعیت شهرمان نیز کمتر بود مقایسه کردم دیدم بعضی جاها نه تنها پیشرفت نداشتیم بلکه عقب گرد هم داشتیم . شاید بعضی ها هم بگویند مگر ملاک مسجد آمدن است ...

ادامه دارد.( با عرض پوزش از اینکه نرسیدم امروز بنویسم ان شاء الله تا روز سه شنبه می نویسم.)

گاهی فکر می کنم چرا میان این همه آبادی در کهگیلویه سوق با وجود این همه جوانان تحصیل کرده و اساتید و معلمین خبره و شخصیت هایی که هر کدام به تنهایی برای این استان یک وزنه اند هنوز از نظر زیر ساخت های شهری مشکلات اساسی دارد.

اگر بخواهیم تحلیلی جامعه شناختی از این مساله داشته باشیم به راحتی به این نکته پی می بریم که واقعیت هایی که ملموس هم هستند هرچند بسیار تلخ اما به سادگی و با قدرت فراوان بر بام اندیشه های این نخبگان سایه افکندند .

قدری تامل در موارد زیر شاید روزنه ای بر افق نامعلوم فرزندان آینده ی سوق بگشاید.

۱- توجه به اصل وحدت در عین کثرت و کثرت در عین وحدت

در یک نگرش سطحی و بررسی کلی و مقدماتی به این نتیجه می رسیم که شهر سوق ترکیبی است از طوایف و  اقوام مختلف که همگی قابل احترام وبندگان مخلوق خدایند.در حال حاضر بیش از پانزده طایفه ی بزرگ و کوچک در این شهر زندگی می کنند .

انچه مسلم است این نکته است که باید در عین حفظ هویت قومی و فامیلی خود برای هویت خاک و سرزمین خود نیز ارزش و اهمیت قائل شویم ودر جهت ارتقای سطح عمومی زندگی خود و سایر همشهریان با تمام توان گام برداریم .و توجه کنیم که

هرچه باشد سوقی -سوقی است

 

۲- توجه به اصل بهداشت فرهنگی -فکری

نمی دانم چرا و لی هرچه بیشتر بررسی می کنم بیشتر تاسف می خورم که چرا فرهنگیان باتجربه و سابقه ی زیاد سوق که مربیان بسیار موفقی بودند و موفقیت آنها به حدی بود که شهر سوق را از نظر پذیرفته شدگان کنکور در استان زبانزد کرده بود اکنون یا گوشه ی عزلت گرفته اند یا در شهر های همجوار مشغول به کارند . در حالی که فرزندان و اقوام خودشان در میدان خطر آسیب های اجتماعی روز با ضریب خطر های مختلف روزگار سپری می کنند.

قبول کنیم که دلیل اصلی نابسامانی های جوانان فعلی از مصرف مواد مخدر و سیگار گرفته تاروابط نامشروع و غیر اخلاقی و غیر دینی و تربیت اجتماعی و...  همه از کم کاری فرهنگیان از یک طرف و سهل انکاری بزرگتران که فقط نان آبروی بزرگی خود را می خورند نشات می گیرد.امروز متاسفانه جمع کثیری از فرزندان آینده گرفتار افکار پوچ و اندیشه های غیر دینی که خواسته یا ناخواسته از افرادی که میکروب های فکری جوانان هستند می باشند.

قبول کنیم افرادی هستند که مغرضانه اندیشه های دینی جوانان را زیر سئوال می برند و با تمسخر آنان که حضور فعال در مساجد دارند فضای مسموم و غیر خدایی را در بین خیلی از جوانان حاکم کرده اند.

آگاه باشیم : زمانی که افراد هویت فرهنگی خود را از دست بدهند در هیچ کدام از ابعاد زندگی موفقیت دائمی کسب نخواهند کرد..

۳- توجه به اصل خدا محوری ادامه دارد

 

حال كه قافله ي بهار از راه رسيده،

ميان آهنگ آبشاران

 نسيم محبت صله ارحام مي وزد

در ساحل درياي ديد و بازديد ها

زورقي از سلام

سلامي سبز

 از بهار پيامبر عاطفه تا صداقت محبت نوروز تقديم شما.

 

دوست ارجمند

 

اينك كه زير لواي نوراني هفدهم ربيع الاول قدم در عيد نوروز      مي نهيم ، بر خود فرض دانستم تا در بي كران الطاف الهي  به بهانه ي اين ايام، براي جناب عالي و خانواده  محترم آرزوي توفيق ، بهروزي و سالي سرشار از سر سبزي و اميد  داشته باشم.

 

                                                            موسي غندي